2019年09月29日
【〜お坊さんメモ〜その26〜】
各周忌、回忌を司る仏様をまとめてみました。
〜お坊さんメモ〜その26〜では七七日を司る薬師如来の紹介です。
忌日：七七日
逆修日：七月八日
三昧耶形：薬壷
種子：バイ
真言：オン コロコロ センダリマトウギ ソワカ
説明：満中陰にあたる七七日忌は薬師如来である。この仏は文字通り薬を司る医師の働きを象徴したもので「病気治しのお薬師さま」と現世利益の仏として信仰をあつめている。詳しくは薬師瑠璃光如来といい大医王仏、大医王尊とも呼ばれている。薬師如来のいる東方瑠璃浄土にの教主であり東方阿閦如来と同体である。東方瑠璃浄土に住む日光菩薩、月光菩薩が薬師如来の脇侍として薬師三尊が形成されている。また釈迦如来の化身、無能勝明王と真言が同じことから釈迦如来と同体ともされる。その姿は右手には施無畏の印を結び衆生に安らぎと勇気を与え、左手には薬壷を持ち病苦の苦しみを除く誓願をあらわしている。『薬師瑠璃光如来本願功徳経』によれば菩薩としての修行を始めた時、十二の誓願を立てた。その第六願と第七願は医療に関係がある誓願を立てている。第七願は「除病安楽」で「薬師如来の名号を聞けばどんな病気も消散して心身の安楽が得られる」という内容である。このことから信仰を集め除病、除災、延命、安産など祈られるようになる。薬師如来の功徳は像法と末法の二時に渡り普く衆生を利益する。
2019年09月19日
【〜お坊さんメモ〜その25〜】
各周忌、回忌を司る仏様をまとめてみました。
〜お坊さんメモ〜その25〜では六七日を司る弥勒菩薩の紹介です。
忌日：六七日
逆修日：六月十五日
三昧耶形：蓮華上の塔 卒塔婆、賢瓶
種子：ユ
真言：オン マイタレヤ ソワカ
説明：弥勒菩薩という名前は梵語のマイトレーヤの音訳を語源としている。また意訳され慈氏とも呼ばれる。弥勒菩薩の頭には五仏を表す宝冠をかぶり、その宝冠には卒塔婆が描かれている。右手には蓮華を持ち蓮華の上には智水のはいった賢瓶が乗っている。賢瓶は智慧の水を行者にそそいで惑障を取り除く意味を持っている。胎蔵曼荼羅では中台八葉院の四菩薩として描かれており、金剛界曼荼羅では賢劫十六尊の筆頭とされる。左手は説法の印を結んでおり蓮華台の上で結跏趺坐している。一般的に弥勒菩薩は兜率天で衆生を教化しているが、釈尊入滅後五十六億七千万年の後に人間界に降りて来て釈尊の説法に溺れている衆生の救済をすることを約束している菩薩であると『菩薩処胎経』ぼさつしょたいきょう』52に説かれている。弥勒菩薩は「一生補処」の菩薩である。この意味は「一生の次には仏の位処を補う」ということで、成仏が約束されているということである。このように将来必ず成仏することから「未来仏」とも呼ばれるようになる。密教においては、現世をよりよく生きることを重視するために、未体の救世主という働きよりも仏の可能性を持った菩薩として弥勒菩薩の役割は強い。『大日経疏』53には慈氏菩薩として登場し金剛界曼荼羅の金剛因菩薩、『金剛頂経』『理趣経』では纔発心輪法輪菩薩と同体である。
2019年09月08日
当山では、様々な事情により生まれ出ることが叶わなかった水子を精一杯御供養させて頂きます。水子供養は全て個別で法要させて頂いております。
ご相談に応じますので、お気軽にお問い合わせ下さい。
別談: 水子供養は御供養です。お祓いとは違います。一度供養をしたから、もうしなくて良いわけではありません。
日本の民間信仰では追善供養を供養と呼びます。追善供養とは亡くなった方の冥福を祈るために、この世に残された者があとから追って善事を行うことであります。善事を行うことの出来ない亡者に代わり、遺族等が善事を行い、その功徳を亡者に廻向することによって死後の状況を少しでも良くするように祈るのであります。
回忌法要があるように、何度でも御供養することをお勧め致します。
といった個人的意見でございます。
